ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΘΕΟΓΝΙ μέρος α'

Ο ΘΕΟΓΝΙΣ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ Ο ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΟΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΣ ΤΗΣ ΓΝΩΜΙΚΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ . ΣΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΟΣ ΘΑ ΔΟΥΜΕ ΜΕΡΙΚΑ ΤΕΤΡΑΣΤΙΧΑ ΚΑΙ ΔΙΣΤΙΧΑ .


Η ΦΤΩΧΕΙΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΗ ΚΙ ΑΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΣΑΝ ΞΕΝΗ ,
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΠΑΕΙ ΑΓΟΡΑ , ΟΥΤΕ ΣΤΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ,
ΤΙ ΟΛΟΥΘΕ ΥΠΟΒΑΘΜΙΖΕΤΑΙ ΠΑΝΤΟΥ ΤΗΝ ΚΟΡΟϊΔΕΥΟΥΝ ,
ΚΙ ΟΛΟΥΘΕ ΤΗΝ ΕΧΘΡΕΥΟΝΤΑΙ, ΑΠ' ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΑΝ ΠΕΡΑΣΕΙ .

Τ ' ΑΝΘΡΩΠΟΥ Η ΦΤΩΧΕΙΑ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΦΕΡΝΕΙ ΣΤΗ ΔΥΣΤΥΧΙΑ
ΚΙ ΑΠ' ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΤΗ ΣΚΛΗΡΗ ΣΤΑ ΣΤΗΘΙΑ ΤΟΝ ΠΛΗΓΩΝΕΙ.

ΠΕΦΤΩ ΣΕ ΜΥΡΙΑ ΒΑΣΑΝΑ ΚΑΡΔΙΟΒΑΛΑΝΤΩΜΕΝΟΣ
ΤΙ ΝΑ ΞΕΦΥΓΩ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΤΗΝ ΕΡΗΜΗ ΤΗΝ ΦΤΩΧΕΙΑ .
ΟΛΟΙ ΤΟΝ ΠΛΟΥΣΙΟ ΤΙΜΟΥΝ ΜΑ ΤΟ ΦΤΩΧΟ ΚΑΝΕΝΑΣ
Η ΓΝΩΜΗ ΑΥΤΗ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ .

ΟΠΟΙΟΣ ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΛΑΧΤΑΡΑ ΠΡΟΣΕΧΕΙ ΠΩΣ ΞΟΔΕΥΕΙ
ΕΧΕΙ ΑΡΙΣΤΟ ΠΡΟΤΕΡΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΜΥΑΛΩΜΕΝΟΥΣ.


ΠΟΛΛΑ ΓΝΩΡΙΖΩ ΜΑ ΣΙΩΠΩ Η ΑΝΑΓΚΗ ΜΕ ΠΙΕΖΕΙ
ΚΑΙ ΤΗ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΔΥΝΑΜΗ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΓΩ ΤΗ ΞΕΡΩ .


ΑΛΗΘΙΝΑ ΤΩΡΑ Η ΝΤΡΟΠΗ ΧΑΘΗΚΕ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ
ΜΟΝΑΧΑ Η ΑΔΙΑΝΤΡΟΠΙΑ ΠΑΝΩ ΣΤΗ ΓΗ ΠΛΑΝΙΕΤΑΙ .

ΤΟ ΛΑΟΦΑΓΟ ΤΥΡΑΝΝΟ ΚΙ ΑΝ ΘΑ ΤΟΝ ΞΕΠΑΣΤΡΕΨΕΙΣ
ΑΠ' ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΓΙΑ ΣΕΝΑΝΕ ΚΑΜΙΑ.

ΔΕΝ ΘΑ ΚΑΛΕΣΩ ΤΥΡΑΝΝΟ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΕΓΩ ΘΑ ΠΑΩ .
ΜΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΜΝΗΜΑ ΣΑΝ ΘΑ ΜΠΕΙ ΔΕ ΘΑ 'ΡΘΩ ΝΑ ΤΟΝ ΚΛΑΨΩ,
ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΓΩ ΑΝ ΠΕΘΑΙΝΑ ΑΥΤΟΣ ΔΕ ΘΑ ΛΥΠΟΤΑΝ ,
ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΔΑΚΡΥΑ ΠΙΚΡΑ ΘΑ 'ΧΥΝΕ ΑΠΟ ΤΑ ΜΑΤΙΑ .

ΚΥΡΝΕ Η ΠΟΛΗ ΑΥΤΗ ΚΟΙΛΟΠΟΝΑ ΦΟΒΑΜΑΙ ΜΗ ΓΕΝΝΗΣΕΙ
ΑΝΤΡ' ΑΛΑΖΟΝΑ , ΤΥΡΑΝΝΟ ΑΘΛΙΑΣ ΤΥΡΑΝΝΙΑΣ.



Διαβάστε περισσότερα

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ ''ΜΑΜΑΚΟΣ''

ΟΛΟΙ ΣΤΑ ΜΕΓΑΡΑ ΕΧΟΥΜΕ ΑΚΟΥΣΕΙ ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ :
ΜΑΜΑΚΟΣ 

ΑΠΟ ΤΟΥ ΜΑΜΑΚΟΥ , ΩΣ ΤΟΥ ΠΑΝΟΥΡΙΑ 
ΕΧΑΣΑ ΜΑΝΤΗΛΙ , ΜΕ 100 ΦΛΟΥΡΙΑ 
ΜΟΥ ΠΑΝΕ ΠΩΣ ΤΟ ΒΡΕ , Η ΣΤΑΣΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑ 
ΔΩΣ ' ΜΟΥ ΤΟ ΜΑΝΤΗΛΙ , ΚΡΑΤΑ ΤΑ ΦΛΟΥΡΙΑ 
ΔΕ ΝΤΡΕΠΕΣΑΙ ΜΑΜΑΚΟ ΚΑΙ ΣΥ ΒΡΕ ΜΑΓΚΑΝΑ 
ΣΑΣ ΓΕΛΑΣΕ Ο ΤΡΥΠΟΣ ΣΑΣ ΠΗΡΕ ΤΑ ΦΛΟΥΡΙΑ . 

http://www.youtube.com/watch?v=LfoZDfIw-lk

ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΘΑΡΗ ΔΕΥΤΕΡΑ 2014 ΕΒΑΛΑ ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΑΥΤΟ ΜΑΖΙ ΜΕ ΑΛΛΑ ΜΕΓΑΡΙΤΙΚΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΑΚΟΥΣΟΥΜΕ . Ο ΘΕΙΟΣ ΜΟΥ ΣΠΥΡΟΣ Δ. ΜΟΥΡΤΖΟΥΚΟΣ ΜΟΥ ΕΙΠΕ ΟΤΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΜΙΑ ΑΛΗΘΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΕ ΕΝΑ ΜΕΓΑΡΙΤΙΚΟ ΜΑΝΤΗΛΙ ΠΑΡΑΔΟΜΕΝΟ ΠΟΥ ΧΑΘΗΚΕ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΣΠΙΤΙΟΥ ΤΟΥ ΜΑΜΑΚΟΥ (ΠΑΤΕΡΑ ΤΗΣ ΚΟΠΕΛΑΣ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΤΟ ΜΑΝΤΗΛΙ ) ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΠΙΤΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΝΟΥΡΙΑ . ΠΙΘΑΝΟΝ ΛΟΓΩ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΠΟΙΟΣ ΤΟ ΠΗΡΕ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΤΗΣ . ΤΟ ΜΑΝΤΗΛΙ ΟΠΩΣ ΛΕΕΙ ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΟ ΒΡΗΚΕ Η ΚΟΡΗ ΚΑΠΟΙΟΥ ΠΑΠΑ , Η ΣΤΑΣΑ ( ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ) , ΑΛΛΑ ΗΤΑΝ ΧΩΡΙΣ ΤΑ ΦΛΟΥΡΙΑ .  ΟΛΟΙ ΣΤΑ ΜΕΓΑΡΑ ΕΙΠΑΝ ΠΩΣ ΤΟ ΠΗΡΕ Ο  ΤΡΥΠΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΤΟΥΣ ΓΕΛΑΣΕ ΚΑΙ ΔΕΝ  ΕΙΠΕ ΠΟΤΕ ΠΩΣ ΕΧΕΙ ΤΑ ΦΛΟΥΡΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΔΟΜΕΝΟΥ ΜΑΝΤΗΛΙΟΥ . ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΠΡΙΝ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ ΛΕΕΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΓΚΑΝΑ ΠΕΘΕΡΟ ΤΗΣ ΑΡΡΑΒΩΝΙΑΣΜΕΝΗΣ ΠΙΘΑΝΟΝ ΚΟΠΕΛΑΣ ΠΟΥ ΤΑ ΦΛΟΥΡΙΑ ΜΕ ΤΟ ΜΑΝΤΗΛΙ ΘΑ ΠΗΓΑΙΝΑΝ ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΤΟΥ . ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΛΕΕΙ ''ΔΩΣ ΜΟΥ ΤΟ ΜΑΝΤΗΛΙ , ΚΡΑΤΑ ΤΑ ΦΛΟΥΡΙΑ '' ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΔΕΙΞΕΙ ΤΗΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΑΞΙΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΕΝΑ ΠΑΡΑΔΟΜΕΝΟ ΜΑΝΤΗΛΙ (ΠΟΥ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΜΑΝΑ ή ΓΙΑΓΙΑ)
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΥΤΗ ΚΑΤΑ ΤΟ ΜΠΑΡΜΠΑ ΣΠΥΡΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΠΟΥ ΓΥΡΩ ΣΤΟ Β' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΕΜΟ !

Διαβάστε περισσότερα

ΓΑΛΟΠΙΤΑ ΜΕΓΑΡΙΤΙΚΗ

Η ΜΕΓΑΡΙΤΙΚΗ ΓΑΛΟΠΙΤΑ ΠΕΡΝΩΝΤΑΣ ΑΠΟ ΓΕΝΙΑ ΣΕ ΓΕΝΙΑ ΕΧΕΙ ΥΠΟΣΤΕΙ ΑΛΛΑΓΕΣ . ΕΔΩ ΘΑ ΔΟΥΜΕ ΤΗΝ ΒΑΣΙΚΗ ΣΥΝΤΑΓΗ ΟΠΩΣ ΤΗΝ ΞΕΡΕΙ Η ΜΑΝΑ ΜΟΥ ΑΠΟ ΤΗ ΓΙΑΓΙΑ ΜΟΥ . 
 
ΓΙΑ ΤΟ ΦΥΛΛΟ 
400 γραμ. αλεύρι σταρένιο 
1/4 κούπας λάδι 
Μία πρέζα αλάτι 
Χυμό ενός πορτοκαλιού διαλυμένο σε  σόδα (ΣΤΗ ΜΥΤΗ ΤΟΥ ΚΟΥΤΑΛΙΟΥ) 

ΚΡΕΜΑ 
4 ποτήρια νερού γάλα
1 ποτήρι αλεύρι 
3/4 κούπας ζάχαρη 
1 βανίλια 
Χυμό από 1 πορτοκάλι και το ξύσμα του 
1 κουτ. σουπ. βούτυρο** 
1 αυγό *** 
Φτιάχνουμε πρώτα τη ζύμη. Στη συνέχεια κάνουμε τη κρέμα,να είναι αρκετά  σφιχτή. Βουτυρώνουμε το ταψί και βάζουμε το πρώτο φύλλο που ανοίξαμε. Το πασπαλίζουμε με κανέλα και ζάχαρη , ρίχνουμε τη κρέμα και πασπαλίζουμε πάλι κανέλα και ζάχαρη . Βάζουμε το δεύτερο φύλλο και πασπαλίζουμε ξανά κανέλα ζάχαρη και λίγο λάδι.Χαράζουμε το φύλλο και ψήνουμε στους 180 βαθμούς για 50-60 λεπτά 
* ΤΟ ΓΑΛΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΒΑΠΟΡΕ ΤΟΥ ΠΑΕΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ 2γάλα  2νερό 

** ΤΟ ΒΟΥΤΥΡΟ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ 

*** ΤΟ ΑΥΓΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ ΤΟ ΔΟΚΙΜΑΣΑ ΧΩΡΙΣ ΑΥΓΟ ΚΑΙ ΗΤΑΝ ΤΕΛΕΙΟ !!! 

ΑΝΤΕ ΚΑΙ ΚΑΛΗ ΟΡΕΞΗ ΚΑΙ ΚΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ!
Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΜΕΓΑΡΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ (β' μέρος)

1739 :  ΑΓΓΛΟΣ ΕΥΓΕΝΗΣ ΠΕΡΝΩΝΤΑΣ ΑΠΟ ΤΑ ΜΕΓΑΡΑ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ '' ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΠΟΥ ΦΤΑΣΑΜΕ ΣΤΑ ΜΕΓΑΡΑ ΑΛΩΝΙΖΑΝ ΤΟ ΣΙΤΑΡΙ ΤΟΥΣ . ΑΥΤΗ Η ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΝΕ ΕΝΑΝ ΠΟΛΥ ΕΙΔΙΚΟ ΤΡΟΠΟ . ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ - ΑΝΔΡΕΣ , ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙΑ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΠΟΥΝ ΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΑΦΟΥ ΦΤΙΑΞΟΥΝ ΚΑΛΥΒΕΣ ΑΠΟ ΜΕΓΑΛΑ ΚΛΑΔΙΑ ΔΕΝΔΡΩΝ ΣΕ ΜΙΑ ΑΠΟΣΤΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΗ , ΚΑΤΟΙΚΟΥΝ ΕΚΕΙ ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΜΑΖΕΨΟΥΝ ΟΛΟ ΤΟ ΣΙΤΑΡΙ ΣΤΙΣ ΣΙΤΑΠΟΘΗΚΕΣ ΤΟΥΣ . ΓΙΑ ΝΑ ΧΩΡΙΣΟΥΝ ΤΟΝ ΚΑΡΠΟ ΑΠΟ ΤΟ ΑΧΥΡΟ ΔΙΑΛΕΓΟΥΝ ΕΝΑ ΕΠΙΠΕΔΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΕΔΑΦΟΥΣ ΚΑΙ ΚΑΘΑΡΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑ ΤΟΥ . ΣΤΗ ΜΕΣΗ ΤΟΠΟΘΕΤΟΥΝ ΕΝΑ ΠΑΣΣΑΛΟ ,ΣΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΔΕΝΟΥΝ ΤΕΣΣΕΡΑ ή ΠΕΝΤΕ ΑΛΟΓΑ ΤΟ ΕΝΑ ΔΙΠΛΑ ΣΤΟ ΑΛΛΟ . ΜΕΤΑ ΑΠΛΩΝΟΥΝ ΤΗ ΣΟΔΕΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΑΝΑΓΚΑΖΟΥΝ ΤΑ ΑΛΟΓΑ , ΜΑΣΤΙΓΩΝΟΝΤΑΣ ΤΑ ΝΑ ΤΡΕΧΟΥΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΑΘΕΡΑ ΠΑΝΩ ΣΤΑ ΣΤΑΧΥΑ ΠΟΔΟΠΑΤΩΝΤΑΣ ΤΑ..."

1770 : ΑΝΟΙΞΗ
Ο ΑΛΕΞΗΣ ΟΡΛΩΦ ΑΡΧΗΓΟΣ ΤΟΥ ΡΩΣΙΚΟΥ ΣΤΟΛΟΥ ΥΠΟΚΙΝΕΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ.  ΟΙ ΜΕΓΑΡΙΤΕΣ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΞΕΡΓΕΣΗ ΜΕ ΑΡΧΗΓΟ ΤΟ ΜΗΤΡΟΜΑΡΑ . ΟΤΑΝ ΟΙ ΑΔΕΡΦΟΙ ΟΡΛΩΦ ΚΑΝΟΥΝ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΕΝΟΥΝ ΣΤΗ ΤΥΧΗ ΤΟΥΣ ! ΤΑ ΜΕΓΑΡΑ ΠΟΥ ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΝ ΕΝΕΡΓΑ ΕΠΑΘΑΝ ΑΝΥΠΟΛΟΓΙΣΤΕΣ ΖΗΜΙΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΓΑΡΙΤΕΣ ΠΕΡΑΣΑΝ ΜΕΓΑΛΗ ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ . ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΑΠΟ ΤΑ ΟΡΛΩΦΙΚΑ Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ ΝΑ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΕΙ ΤΟ ΤΟΠΟ ΤΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ! 

1779 :  ΟΙ ΜΕΓΑΡΙΤΕΣ ΕΙΧΑΝ ΑΠΟΚΤΗΣΕΙ ΠΡΟΝΟΜΙΑ ( ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ ΚΕΦΑΛΙΚΟ ΦΟΡΟ ΚΑΙ ΔΙΑΤΗΡΟΥΝ ΣΤΡΑΤΟ ) 

1809 :  Ο ΒΡΕΤΑΝΟΣ ΤΖΩΝ ΚΑΛΤ ΕΙΔΕ ΟΤΙ ΣΤΑ ΜΕΓΑΡΑ ΕΙΧΕ ΠΕΣΕΙ ΞΗΡΑΣΙΑ . ΟΙ ΜΕΓΑΡΙΤΕΣ ΑΠΟΦΑΣΙΣΑΝ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΛΙΤΑΝΕΙΑ  ''ΤΑ ΧΑΡΑΜΑΤΑ ΟΛΗ Η ΠΟΛΗ ΗΤΑΝ ΣΤΟ ΠΟΔΙ . ΑΝΔΡΕΣ , ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΑΡΚΕΤΩΝ ΓΕΙΤΟΝΙΚΩΝ ΧΩΡΙΩΝ ΗΤΑΝ ΕΝΑ ΠΛΗΘΟΣ ΔΥΟ ΧΙΛΙΑΔΩΝ ΑΤΟΜΩΝ ! ΧΩΡΙΣΜΕΝΟΙ ΣΕ ΤΡΕΙΣ ΟΜΑΔΕΣ ΠΡΟΧΩΡΟΥΣΑΝ ΠΙΑΣΜΕΝΟΙ ΧΕΡΙ - ΧΕΡΙ ΩΣ ΤΗΝ ΑΚΤΗ , ΟΔΗΓΟΥΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΜΙΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΚΑΤΑΛΛΗΛΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ . Η ΠΡΩΤΗ ΟΜΑΔΑ ΟΝΟΜΑΖΟΤΑΝ ''Η ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ  ΘΕΟΥ'' Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΗΤΑΝ ''Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΘΕΟΥ'' ΚΑΙ Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ''ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ'' Η ΚΑΘΕ ΜΙΑ ΜΕΤΕΦΕΡΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΛΛΗΛΗ ΕΙΚΟΝΑ . ΦΤΑΝΟΝΤΑΣ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΟΙ ΕΙΚΟΝΕΣ ΒΥΘΙΣΤΗΚΑΝ ΣΤΟ ΝΕΡΟ . ΕΠΕΙΤΑ Η ΠΟΜΠΗ ΓΥΡΙΣΕ ΠΙΣΩ ...'' 

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ 
Διαβάστε περισσότερα

Θ. ΤΣΕΚΕΣ ( ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΜΕΓΑΡΩΝ 1943 - 1945 )

(ΜΕ ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ ΑΠΟ ΤΟ FACEBOOK ,  ΑΠΟ ΘΕΜΑ  ΤΟΥ ΣΥΜΠΟΛΙΤΗ ΜΑΣ  κ. Κώστα Χατζηδημητρίου )     

                                         Ο κατοχικός Δήμαρχος Θεόδωρος Τσεκές  

Αυτή τη φορά το σχόλιό μου αφορά ένα Δήμαρχο της πόλης μας, που είναι… διαφορετικός από τους άλλους Δημάρχους! 1. Είναι «ξένος», δηλαδή μη Μεγαρίτης, Θηβαίος στην καταγωγή. 2. Είναι διορισμένος από τους Γερμανούς και όχι εκλεγμένος. 3. Είναι φαρμακοποιός και θείος ενός συμφοιτητή μου που διατηρεί σήμερα φαρμακείο στη Θήβα. Κι αυτός Θεόδωρος Τσεκές. Βρίσκομαι στα Μέγαρα από το 1980. Όταν διαπίστωσα ότι υπάρχει δρόμος που ονομάζεται Θ. Τσεκέ, παραξενεύτηκα. Μου θύμισε ένα συμφοιτητή μου. Παραξενεύτηκα όμως και με το επίθετο που δεν ήταν «Μεγαρίτικο». Ρωτώ και μαθαίνω ότι ήταν φαρμακοποιός, δηλαδή συνάδελφος και μάλιστα οι Μεγαρίτες έτρεφαν μεγάλη αγάπη και εκτίμηση για το πρόσωπο του. Αυτό, να πω την αδυναμία μου, με κολάκεψε και θέλησα να μάθω περισσότερα. Και πράγματι βρήκα πολλά στοιχεία στο βιβλίο του π. Δημάρχου και αγαπητού φίλου Χρ. Σύρκου «Οι Δήμαρχοι της πόλεως των Μεγάρων». Ο Θεόδωρος Τσεκές διορίστηκε από τους Γερμανούς(1943-1945) Δήμαρχος της πόλης, λόγω της μόρφωσης και της γνώσης Ιταλικών και Γερμανικών. Επιτέλεσε το καθήκον του με γνώμονα όχι το συμφέρον του κατακτητή αλλά με γνώμονα να στηρίζει με κάθε τρόπο το λαό της πόλης μας, έχοντας μάλιστα και υπόγειες επαφές με την αντίσταση. Στα Μέγαρα, μια Κυριακή απόγευμα, Έλληνες πατριώτες σκότωσαν έναν Ιταλό στην «Έξω Βρύση»(μαρτυρία Ελένης Τσίγκρη). Την Δευτέρα το πρωί με εντολή του Γερμανού φρούραρχου περικυκλώθηκαν τα Μέγαρα και οι Γερμανοί συνέλαβαν από τα σπίτια τους άνδρες. Βρέθηκαν 250 και τους πήγαν για εκτέλεση στην πλατεία Ηρώων. Τότε ο Δήμαρχος Θεοδ. Τσεκές, πήγε στο Γερμανό φρούραρχο και ζήτησε την αναστολή της εκτέλεσης, διαφορετικά αυτός θα ήταν ο πρώτος που θα εκτελεστεί. Τότε ο Γερμανός Φρούραρχος κάμφθηκε, και έτσι ο Τσεκές πέτυχε την απελευθέρωση των. Αυτός ήταν ο Τσεκές! Ο Θ. Τσεκές, ο πατριώτης, ο αγαπημένος φαρμακοποιός των Μεγαριτών, είχε παντρευτεί τη Δήμητρα Ξεκούκη και ευτύχησε να είναι Δήμαρχος στις 9 Οκτωβρίου 1944, στις 4:10 το απόγευμα, όταν έφυγε ο τελευταίος Γερμανός στρατιώτης. Πέθανε το 1972 και όλα αυτά τα χρόνια διατηρούσε φαρμακείο στη Γ. Μενιδιάτη, 100 μέτρα δεξιά πριν την εκκλησία της «Παναγίας».
Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΜΕΓΑΡΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ (α' μέρος )

1453 : 29 ΜΑΪΟΥ   Η ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΗΤΑΝ Η ΑΡΧΗ ΓΙΑ ΜΙΑ
ΟΔΥΝΗΡΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΜΑΚΡΑ ΠΕΡΙΟΔΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΓΑΡΑ .
ΟΙ ΜΕΓΑΡΙΤΕΣ ΜΕΝΟΥΝ ΕΝΩΜΕΝΟΙ , ΚΡΑΤΑΝ ΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΤΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΟΥΣ .

1458 :          Ο ΜΩΑΜΕΘ Β' Ο ΠΟΡΘΗΤΗΣ ΠΕΡΝΑΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΜΕΓΑΡΑ , ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΩΝΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΝΙΚΗΦΟΡΑ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΣΤΗΝ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟ . ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΕΥΕΙ ΣΤΟ ΜΕΓΑΡΙΤΙΚΟ ΚΑΜΠΟ . ΟΙ ΜΕΓΑΡΙΤΕΣ  (ΣΧΕΔΟΝ ΟΛΟΙ ) ΕΧΟΥΝ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΕΙ ΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΣΤΑ ΒΑΘΥΧΩΡΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΓΕΡΑΝΕΙΑ , Ο ΜΩΑΜΕΘ ΤΟΥΣ ΚΑΛΕΙ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΝ . ΑΚΟΥΕΙ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥΣ , ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΦΕΥΓΕΙ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΕΙΡΑΞΕΙ !
ΤΑ ΜΕΓΑΡΑ Σ' ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΗ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ( ΣΑΝΤΖΑΚΙ) ΤΡΙΚΑΛΩΝ .

1470 : ΤΑ ΜΕΓΑΡΑ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΗ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΤΟΥ ΕΥΡΙΠΟΥ , ΑΡΓΟΤΕΡΑ ( ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΠΟΤΕ ) ΤΑ ΜΕΓΑΡΑ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΟΝ ΜΠΕΗ ΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1821 .

1550 – 1600 : ΚΑΤΑ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΙΣΟ ΤΟΥ 16ου αιώνα ΟΙ ΠΕΡΙΗΓΗΤΕΣ ΛΕΝΕ ΓΙΑ ΤΑ ΜΕΓΑΡΑ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ 300-400 ΦΤΩΧΙΚΑ ΣΠΙΤΙΑ ΜΕ ΠΛΙΝΘΟΥΣ . ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΝΑ ΔΙΠΛΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΛΛΟ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΟΛΑ ΣΤΟ ΛΟΦΟ ΤΟΥ ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

1676 : Ο ΒΟΤΑΝΟΛΟΓΟΣ ΟΥΕΛΕΡ ΒΛΕΠΕΙ ΣΤΑ ΜΕΓΑΡΑ '' ΣΤΗ ΜΕΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΣΤΟ ΨΗΛΟΤΕΡΟ ΣΗΜΕΙΟ ΤΟΥ ΒΡΑΧΟΥ , ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΑΣ ΠΥΡΓΟΣ ΟΠΟΥ ΕΜΕΝΕ Ο ΒΟΕΒΟΔΑΣ . ΜΕΧΡΙ ΠΟΥ ΗΡΘΑΝ ΟΙ ΚΟΥΡΣΑΡΟΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΠΗΓΑΓΑΝ , ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣΕ ΤΟΣΟ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ , ΩΣΤΕ ΔΕΝ ΤΟΛΜΟΥΝ ΝΑ ΜΕΙΝΟΥΝ ΕΔΩ . ΟΜΩΣ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΖΟΥΝ ΜΕ ΤΟ ΦΟΒΟ ΤΩΝ ΠΕΙΡΑΤΩΝ , ΩΣΤΕ ΜΟΛΙΣ ΔΟΥΝ ΚΑΡΑΒΙ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ 'Η ΑΚΟΥΣΟΥΝ ΤΑ ΣΚΥΛΙΑ ΝΑ ΓΑΒΓΙΖΟΥΝ ΤΗ ΝΥΧΤΑ , ΑΜΕΣΩΣ ΜΑΖΕΥΟΥΝ ΤΑ ΛΙΓΟΣΤΑ ΥΠΑΡΧΟΝΤΑ ΤΟΥΣ , ΤΑ ΚΡΥΒΟΥΝ ΟΣΟ ΠΙΟ ΚΑΛΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΚΑΙ ΤΡΕΠΟΝΤΑΙ ΣΕ ΦΥΓΗ.''
Ο ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΓΙΑΤΡΟΣ SPON ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΟΥΕΛΕΡ ΓΡΑΦΕΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΕΓΑΡΙΤΕΣ '' ΟΛΟΙ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΠΙΣΤΟΙ ΣΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΟΥΣ . ΗΤΑΝ ΜΕΓΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ ΟΤΑΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΑ ΕΝΑΝ ΠΛΕΥΡΙΤΙΚΟ ΜΕ ΠΟΛΥ ΛΙΓΗ ΖΩΗ ΜΠΡΟΣΤΑ ΤΟΥ . ΔΕΝ ΔΕΧΟΤΑΝ ΝΑ ΦΑΕΙ ΟΥΤΕ ΚΡΕΑΤΟΣΟΥΠΑ ΟΥΤΕ ΒΟΥΤΗΡΟ ΟΥΤΕ ΑΥΓΑ , ΓΙΑΤΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΗΤΑΝ ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ . ΤΟ ΣΠΟΥΔΑΙΟ Μ ' ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΠΙΒΑΛΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΤΗ ΝΗΣΤΕΙΑ , ΔΕ ΔΕΧΟΝΤΑΙ -ΝΕΟΙ , ΓΕΡΟΙ , ΠΕΙΝΑΣΜΕΝΟΙ , ΑΡΡΩΣΤΟΙ- ΝΑ ΑΠΑΛΛΑΓΟΥΝ ΑΠ ' ΑΥΤΗ ...''

1678 : ΤΑ ΜΕΓΑΡΑ ΚΑΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟ ΜΟΡΟΖΙΝΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΒΕΝΕΤΟΥΣ . ΣΤΑ ΜΕΓΑΡΑ ΗΤΑΝ Η ΕΔΡΑ ΤΟΥ ΑΡΧΗΓΟΥ ΤΩΝ ΓΕΝΙΤΣΑΡΩΝ , Ο ΜΟΡΟΖΙΝΗΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΤΜΗΜΑ ΤΩΝ ΜΕΓΑΡΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΟΛΟΣΧΕΡΩΣ .
ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΠΕΘΑΙΝΕΙ Ο ΠΕΙΡΑΤΗΣ ΚΡΕΒΕΛΙΕ ΠΟΥ ΟΙ ΜΕΓΑΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΕΔΙΝΑΝ (ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΣΥΜΦΩΝΙΑ) ΠΕΡΙΠΟΥ 8,5 τόνους (150 καντάρια ) ΣΙΤΑΡΙ , ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟΥΣ ΕΝΟΧΛΕΙ !

ΜΕ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΚΡΕΒΕΛΙΕ ΣΤΑΔΙΑΚΑ ΤΕΛΕΙΩΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΜΕΓΑΡΩΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΕΙΡΑΤΕΣ . ΤΑ ΜΕΓΑΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΜΠΑΡΜΠΑΡΟΣΑ 1530 ΕΙΧΑΝ ΣΕ ΦΤΑΣΕΙ ΣΗΜΕΙΟ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΡΕΒΕΛΙΕ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΕΝΑ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΤΥΡΑΝΙΑΣ ΑΠΟ ΠΕΙΡΑΤΕΣ (ΑΛΓΕΡΙΝΟΥΣ ΚΑΙ ΓΑΛΛΟΥΣ ) , ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΚΑΙ ΒΕΝΕΤΟΥΣ . Η ΣΚΥΡΩΝΙΑ ΟΔΟΣ ΗΤΑΝ ΣΤΟ ΕΛΕΟΣ ΤΩΝ ΠΕΙΡΑΤΩΝ . ΟΙ ΜΕΓΑΡΙΤΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΘΟΥΝ ΕΙΧΑΝ ΤΙΣ ΒΙΓΛΕΣ (ΜΙΚΡΟΥΣ ΠΥΡΓΟΥΣ) ΕΚΕΙ ΥΠΗΡΧΕ ΠΑΝΤΑ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ ΠΟΥ ΕΙΔΟΠΟΙΟΥΣΕ ΜΕ ΦΩΤΙΑ Ή ΠΥΡΟΒΟΛΙΣΜΟ .

Διαβάστε περισσότερα